చిరంజీవి, మాధవి, రాధిక నటించిన ‘దొంగమొగుడు’ సినిమా సూపర్ హిట్ అయిన సంగతి తెలిసిందే.ఈ చిత్రం చిరంజీవి, రాధిక పోషించిన ఇద్దరు దొంగల గురించిన కామెడీ, వారు తరచూ ఒకరితో ఒకరు పోట్లాడుతారు.
ఒక సన్నివేశంలో, రాధిక సన్యాసినిగా నటించి, ఇత్తడి కుండలో నుండి నకిలీ అవశేషాలను బయటకు తీసి ప్రజలను మాయ చేస్తుంది.చిరంజీవి ఆమెకు అరటిపండు, కొబ్బరికాయ బదులు సిగరెట్ ప్యాక్, మందు బాటిల్ ఇచ్చి ఆమెను బయటపెడతాడు.
అయితే ఇది ఫన్నీ సన్నివేశంగా అనిపించినా బాగా గమనిస్తే ఒక పెద్ద తప్పు దొరుకుతుంది.ఈ సన్నివేశంలో రాధిక వెనుక ‘మల్లెలమూడి అమ్మకు స్వాగతం‘ అంటూ ఓ బ్యానర్ ఉండటం గమనించవచ్చు.
మల్లెలమూడి అమ్మ ఎవరో చాలామందికి తెలియకపోవచ్చు.ఆమె నిజానికి అనసూయ( Anasuya ), గోదావరి జిల్లాలకు చెందిన ప్రముఖ ఆధ్యాత్మిక నాయకురాలు, జిల్లెళ్లమూడి అమ్మ( Jillellamudi AMMA ) అని కూడా పిలుస్తారు.
ఆమెకు జిల్లెలమూడిలో ఆశ్రమం ఉంది.
ప్రముఖులతో సహా చాలా మంది భక్తులు ఉన్నారు.
సినిమా విడుదలకు రెండేళ్ల ముందు అంటే 1985లో ఆమె మరణించింది.ఆమెపై సెటైర్గా చిత్ర నిర్మాతలు ఆమె పేరును మల్లెలమూడిగా మార్చారు.
భక్తుల నుండి బలవంతంగా కానుకలు తీసుకునే ఆమె పాత్రను తీసుకొని, అటువంటి గౌరవనీయమైన వ్యక్తిని అపహాస్యం చేశారు.ఇంతటి అవమానం చేయడానికి వారికి అంత ధైర్యం అని అడిగే ఆడియన్స్ కొందరు ఇప్పటికీ ఉన్నారు.
ఆ రోజుల్లో ఇంత అసభ్యకర సన్నివేశాలు చూపించడానికి ఎలా సాహసించారో తెలిసినవారు ఇప్పుడు ఆశ్చర్యపోక తప్పదు.ఈరోజు అలాంటి సీన్లు తీస్తే థియేటర్ల బయట నిరసనలు, హింసలు జరిగేవి.
కానీ అప్పుడు అలాంటిదేమీ జరగలేదు.సినిమా హిట్ కావడంతో అందరూ ఎంజాయ్ చేశారు.
వర్తమానం కంటే గతం బాగుందని అనుకోవచ్చు.దేవుళ్ళు, మతాలపై వ్యంగ్య మరియు విమర్శలను తేలికగా తీసుకోవచ్చు.సినీ నిర్మాతలు పూజారులు, పాస్టర్లు, దర్గా పెద్దల వంటి హాస్య పాత్రలను సృష్టించి ప్రజలను కాసేపు నవ్వించేవారు.చాలా సెటైర్లు హిందూ మతంపైనే ఉన్నాయని మనం ఒప్పుకోక తప్పదు, కానీ ఎవరూ వాటిని వ్యతిరేకించలేదు.
ప్రజలు సరదాగా, సహనంతో ఉండేవారు.ఏదైనా చాలా అభ్యంతరకరంగా ఉంటే, సెన్సార్ బోర్డు దానిని కత్తిరించేది.
ధర్నాలు, ర్యాలీలు, సమ్మెలు అవసరం లేదు.సినిమా సన్నివేశాల గురించి రాజకీయ నాయకులు జోక్యం చేసుకోలేదు, టీవీ ఛానళ్లలో ఇంటర్వ్యూలు ఇవ్వలేదు.ఇప్పుడు పరిస్థితులు మారాయి.కనిపించే మనుషులను చంపినా, కనిపించని మన దేవతల గౌరవాన్ని కాపాడుకోవడంలో ప్రజలు నిమగ్నమయ్యారు.ఈ ధోరణికి ఉత్తరాది రాష్ట్రాలు నాంది పలికాయి.అన్ని చోట్లా ఒక మతాన్ని మరో మతానికి శత్రువుగా మార్చే ఉచ్చులో పడ్డారు.
రాజకీయ నాయకులు తమ మతంపై ఎలాంటి విమర్శలు చేసినా నొప్పించినట్లు నటించడం ద్వారా ఈ సెంటిమెంట్ను ఉపయోగించుకుంటున్నారు, ప్రజలను వెర్రివాళ్లను చేస్తున్నారు.
ఇంతకు ముందు పరిస్థితులు ఎలా భిన్నంగా ఉండేవో తెలుసుకుంటే.1967లో అక్కినేని నాగేశ్వరరావు నటించిన ‘పూలరంగడు’ చిత్రంలో కొసరాజు రాఘవయ్య “చిల్లర రాళ్లకు మొక్కుతుంటే చెడిపోడువురా ఒరేరే” అనే పాట రాశారు.డబ్బు ప్రజలను ఎలా మోసం చేస్తుందో, అబద్ధం చెప్పేలా చేస్తుంది అనే పాట ఉంది.
దానికి సెన్సార్ బోర్డు అభ్యంతరం చెప్పలేదు.అందరికీ నచ్చింది.దానిపై ఎలాంటి పోరాటం జరగలేదు.2001లో కె.రాఘవేంద్రరావు దర్శకత్వంలో ‘శ్రీమంజునాథ’ అనే మరో సినిమా విడుదలైంది.సినిమాలో మొదటి పాట “ఓహో గార్లకాంత.
నీ మాటంటే ఒళ్లు మంట”.ఈ పాటలో ‘దొంగ శివా.
భ్రష్ట శివా’ అంటూ లిరిక్స్ ఉండేవి.దానికి సెన్సార్ బోర్డు కూడా అభ్యంతరం చెప్పలేదు.
జనం కూడా ఏమీ అనలేదు.దానిని పాడిన పాత్ర నాస్తికుడు, తరువాత శివభక్తుడిగా మారాడు.
కాబట్టి అలా పాడటం తప్పుకాదని అనుకున్నారు.కానీ ఇప్పుడు పరిస్థితులు భిన్నంగా ఉన్నాయి.
వివిధ సంఘాలు, సంస్థలు తమ దేవుళ్లపైనా, మతాలపైనా ఎలాంటి విమర్శలు వచ్చినా పెద్ద ఎత్తున నిరసనలు చేస్తుంటాయి.వారు అభ్యంతరకరమైన లేదా దైవదూషణగా భావించే సినిమాల పోస్టర్లు, బ్యానర్లను చింపి వేస్తున్నారు.